“If You Don’t Speak French, You’re Out”: Don Cherry, the Alberta Francophone Games, and the Discursive Construction of Canada’s Francophones
Christine Dallaire
Claude Denis

Abstract: The Alberta Francophone Games (AFG), a yearly weekend-long sporting and cultural event, were instituted in 1992 to create an attractive space where young French speakers would produce themselves as ‘francophones’. In the newspaper version of “Coach’s Corner”, hockey commentator Don Cherry has argued that it is “unfair” to allocate government funding to the AFG because participation is restricted to French speakers. In this article, we relate Cherry’s comment not only to the discourses of francophone identity produced at the Alberta Francophone Games, but also to those that circulate in Canadian society in general, all of which generate competing ‘truths’ that make the francophone subject discursively unstable. We offer an analysis of ‘francophone’ performance at the intersection of the AFG’s main identity discourses which play their small, but revealing, part in the overall Canadian production of uncertain ‘francophone’ communities and identities. The paper also suggests that Canada’s minority francophonies provide a rich ground for the development of discourse theory along the problematic of identity/difference.

Résumé: Institués en 1992, les Jeux francophones de l’Alberta (JFA) sont un événement sportif et culturel qui vise à encourager les jeunes d’expression française à se produire en tant que ‘francophones’. Dans la chronique “Coach’s Corner” publiée dans les journaux, le commentateur de hockey Don Cherry a déclaré “injuste” l’allocation de fonds gouvernementaux aux JFA puisque seuls les parlants français peuvent y participer. Notre analyse porte initialement sur la performance ‘francophone’ produite à l’intersection des principaux discours identitaires aux JFA, discours qui jouent un rôle – petit, mais révélateur – dans la production d’identités et de communautés ‘francophones’ incertaines. Ainsi, nous campons le commentaire de Cherry non seulement dans le cadre des discours sur l’identité francophone aux JFA, mais aussi dans le cadre de discours circulant dans la société canadienne en général. Comme ces discours sur l’identité francophone produisent des ‘vérités’ contestées, le sujet francophone est discursivement instable. L’article suggère aussi que les francophonies minoritaires canadiennes offrent un contexte opportun au développement d’une problématique d’identité/différence dans le cadre de la théorie du discours.

The Contemporary Structure of Canadian Racial Supremacism:
Networks, Strategies and New Technologies
Sean P. Hier

Abstract: In the past five years, public debate has increasingly centered on racial supremacists who use the internet for advertising and recruitment. Yet, to date, this phenomenon has attracted little sociological attention. As such, the present paper seeks to accommodate for this curious silence in the literature by drawing on data gathered from an investigation of the Freedom-Site, a racial supremacist Web site run out of Toronto, Ontario, Canada. In addition to updating the body of literature concerned with Canada’s racial supremacists, three arguments are presented: first, there exists a considerable gap between the public images that racial supremacist groups attempt to present on the internet and a far less benign image that emerges upon closer analysis; second, exemplified by the Freedom-Site, the internet has facilitated a greater degree of solidarity between racial supremacist organizations; and third, given the impersonal nature of the internet, there exists a certain degree of danger that otherwise ordinary citizens will become more susceptible to the ideology of racial supremacism. These arguments are incorporated into an examination of why racial supremacist groups have appeared on the internet and what the implications of this presence are.

Résumé: Depuis ces cinq dernières années, le débat public se concentre de plus en plus sur l’utilisation du réseau Internet par des mouvements racistes à des fins publicitaires et de recrutement. À ce jour, le phénomène n’a que très peu attiré l’attention des sociologues. Ce mémoire cherche à compenser ce curieux silence en termes de documentation écrite en puisant dans des données provenant d’une enquête du «Freedom-Site», site Internet raciste établi à Toronto (Ontario, Canada). Ce mémoire présente non seulement un ensemble de documentation écrite traitant des mouvements racistes au Canada mais avance également trois arguments : premièrement, il existe un fossé considérable entre l’image que les groupes racistes tentent de donner d’eux-mêmes sur le réseau Internet et celle, bien moins bénigne, qui émerge d’analyses plus approfondies; deuxièmement, selon l’exemple du «Freedom-Site», le réseau Internet a favorisé une plus grande solidarité entre les organisations racistes; et troisièmement, étant donné la nature impersonnelle d’Internet, il existe un certain danger à ce que le citoyen moyen devienne plus sensible aux idéologies racistes. Ces arguments ont été intégrés à une étude examinant la raison pour laquelle les groupes racistes auraient fait leur apparition sur le réseau Internet et sur les implications de leur présence sur le réseau.

“Too Much Money Off Other People’s Backs”: Status in Late Modern Societies
Michèle Ollivier

Abstract: This paper revisits debates on occupational prestige in light of recent shifts in sociological conceptions of status, culture, and identity. Using multidimensional scaling and clustering of data collected from electricians, university professors, and students in adult education, it explores how people differently located in social structure perceive occupations. Results indicate that prestige scales are one among many cognitive schemata available in collective consciousness for representing social structure, drawing symbolic boundaries, and evaluating others. How this is done, however, varies with social location. Compared to electricians and students, professors see more congruence between occupational prestige and worth. Electricians and students use normative evaluations of worth as alternative criteria for evaluating occupations and drawing boundaries, in an effort to enhance their own social position and downgrade others.

Résumé: Cet article examine les débats sociologiques entourant le prestige occupationnel à la lumière des transformations récentes des concepts de statut, de culture et d’identité. Sur la base d’une analyse multidimensionnelle et typologique de données recueillies auprès d’électriciens, d’étudiant-es et de professeur-es d’université, il explore comment des acteurs différemment situés dans l’espace social perçoivent les occupations. Les résultats indiquent que les échelles de prestige constituent dans la conscience collective un schéma cognitif parmi d’autres permettant de représenter la structure sociale, d’y tracer des frontières symboliques et d’évaluer les occupations. L’utilisation de ces schémas cognitifs varie cependant selon la position sociale. Les professeur-es perçoivent une forte corrélation entre le prestige et certains critères normatifs d’évaluation des occupations. Les électriciens et les étudiant-es, par contre, utilisent ces derniers pour tracer différentes frontières symboliques qui rehaussent leur position sociale.