Foucault on Governmentality and Population: The Impossible Discovery
Bruce Curtis

Abstract: For Michel Foucault’s analysis of state formation, the ‘discovery of population’ was the pivot on which the transition from rule based on police to rule in liberal modes of government took place. Modern ‘governmentality’ takes population as its object. Foucault’s usages of ‘population’ are reconstructed. It is claimed that political authorities cannot ‘discover’ population, for population depends on the exercise of sovereign authority.

Résumé: Michel Foucault propose que la ‘découverte de population’ aurait été le point tournant d’une transition entre une logique politique axée sur le modèle de police et une logique axée sur le respect de ‘la nature des choses’ dans un mode de gouvernement libéral. Nous retraçons les usages foucauldiens du concept de “population”. Selon notre argument, il serait impossible pour des autorités politiques de “découvrir” ce concept, car l’objet “population” dépend d’un exercice particulier de l’autorité politique.


Information and Communication Technologies: Bugs in the Generational Ointment
Susan A. McDaniel

Abstract: The uses and impacts of information and communications technologies (ICTs), are not smooth, linear or fairy-tale like in dusting society with benefits. In development, adoption, uses and impacts, technologies shape, and are shaped by, social relations and social structures. Generational relations are part of the processes by which ICTs become products, symbols, social glue, and social schism. A generational system of relations shapes how technologies shape us, our identities and social structures. The intricate relation of technologies to generation has yet to be explored sociologically.
In this paper, ICTs and generations are unpacked. Bugs are found in the generational ointment of ICTs that are explored in layers:
— ICTs may reconcile the impossible contradictions of generation, and of life course;
— ICTs may promote social cohesion among generations;
— ICTs may ease the transition from a labour/capital to a knowledge-based society;
— punctuated succession of technologies may lead to uneven relations of generations to technologies, to discontinuous impacts on generations.
Data from different sources are woven together to reveal the intricate patterns of relations of technologies to generations.

Résumé: L’utilisation des technologies d’information et des communications (TCI) et les effets de celles-ci ne sont pas simples, ni linéaires ou féeriques dans le sens qu’elles envoûtent la société au moyen d’avantages. Au cours de leur développement, de leur adoption, de leur utilisation et sous leurs effets, les technologies influent sur les relations et les structures sociales - tout en en subissant l’influence. Les relations générationnelles font partie des processus grâce auxquels les TIC deviennent produits, symboles, fibre sociale et schisme social. Un système de relations générationnelles façonne la manière que les technologies nous façonnent, ainsi que nos identités et nos structures sociales. Les délicates relations entre technologies et génération n’ont pas encore été explorées d’un point de vue sociologique.
Dans cet article, TIC et générations sont dévoilées. On trouve des bogues dans l’onguent de la génération des TIC qui sont explorés en couches:
— les TIC peuvent réconcilier l’impossible, les contradictions de génération et le cours de la vie;
— les TIC peuvent faire la promotion d’une cohésion sociale entre les générations ;
— les TIC peuvent aider à la transition d’une société basée sur la main-d’œuvre et le capital à une société basée sur les connaissances ;
— une suite intermittente de technologies peut donner lieu à des relations inégales de générations envers les technologies et à l’interruption des effets sur les générations.
Les données provenant de différentes sources sont tissées ensemble pour révéler des motifs complexes que forment les relations des technologies et des générations.


Ideology and the Middle Class: The Influence of Work and Gender in the Health Care Professions
Julian Tanner
Rhonda Cockerill

Abstract: With information collected from samples of health care professionals (practicing physicians and pharmacists), and against a back cloth of differing theoretical prognostications, this paper examines the nature and determinants of middle class political ideology in Ontario, Canada. We find significant variations in ideological belief within the professional middle-class. Structural, work related factors were the most important source of attitudes about the distribution of wealth, whereas gender, and other background variables, explained more of the variation in beliefs about welfare and equity policies. The findings are then discussed in terms of: theories of the new middle class; gender and politics; and the composition of political ideology.

Résumé: Grâce aux renseignements provenant d’un échantillon de professionnels de la santé (médecins praticiens et pharmaciens), et sur une toile de fond de pronostications théoriques divergentes, l’auteure de cet article examine la nature et les facteurs déterminants de l’idéologie politique de la classe moyenne en Ontario, au Canada. Elle constate qu’il existe des écarts importants dans les opinions idéologiques au sein professionnels de la classe moyenne. Les facteurs liés au travail et d’ordre structural représentaient la plus grande source d’attitudes au sujet de la répartition des richesses tandis que les sexes et les autres variables d’origine expliquaient davantage les écarts d’opinions sur le bien-être et les politiques d’équité. Les résultats sont discutés en termes de théories de la nouvelle classe moyenne, de sexe et politique et de composition de l’idéologie politique.


Explicating Social Capital: Trust and Participation in the Civil Space
Gerry Veenstra

Abstract: According to some commentators, social capital, i.e., the nature of trust and participation in the civil space, may influence population health, political performance and/or economic growth. In the social capital literature, however, the relationship between trust and participation in social networks in the civil space is underdeveloped theoretically and empirically. Respondents to a survey in Saskatchewan, Canada trusted people from nearby communities the most, experts and professionals less strongly and governments least of all, suggesting a multifaceted notion of trust, although those who trusted one referent tended to express trust for another, suggesting continuity to its character in the self. Religious affiliation proved one of the most salient predictors of trust, suggesting an intriguing link between faith and trust. Respondents who participated in many secondary associations in the civil space were relatively more trusting, as were those who participated in co-operative associations and in groups with an interest in furthering some common good.

Résumé: Selon certains commentateurs, le capital social, c.-à-d. la mesure de la confiance et de la participation à la vie civique, pourrait influencer la santé des populations, la performance politique et/ou la croissance économique. Dans la littérature du capital social, toutefois, la relation entre la confiance et la participation aux réseaux sociaux du milieu civique est sous-développée, tant du point de vue théorique qu'empirique. Les sujets interrogés lors d'un sondage mené en Saskatchewan (Canada) accordaient leur plus grande confiance aux gens des collectivités avoisinantes, mais avaient moins confiance aux experts et aux professionnels, et moins encore aux gouvernements, ce qui suggère une notion polyvalente de la confiance. Par ailleurs, les personnes qui disaient avoir confiance à l'une des catégories mentionnées tendaient à exprimer leur confiance envers une autre, ce qui suggère une continuité de son caractère au sein du moi. L'appartenance religieuse s'est avéré être l'une des meilleures variables prédictives de la confiance, ce qui suggère un lien fascinant entre foi et confiance. Les sujets interrogés qui participaient à de nombreuses associations secondaires au sein du milieu civique étaient relativement plus disposés à faire confiance, tout comme l'étaient ceux qui participaient à des associations coopératives et à des groupes voués à la poursuite d'un bien commun.